Tujuan Pondok Pesantren

Pesantren sebagai lembaga pendidikan tidak memiliki formulasi tujuan yang jelas, baik dalam tataran instutisional, kurikuler maupun intruksional umum dan khusus. Tujuan yang dimilikinya hanya ada dalam angan – angan. Mastuhu (1994 : 59) mengatakan bahwa tidak pernah dijumpai perumusan tujuan pendidikan pesantren yang jelas dan standar yang berlaku umum bagi semua pesantren. Pokok persoalannya bukan terletak pada ketiadaan tujuan, melainkan tidak tertulisnya tujuan. Seandainya pesantren tidak memiliki tujuan, tentu aktivitas di lembaga pendidikan Islam yang menimbulkan penilaian kontroversial ini tidak mempunyai bentuk yang konket. Proses pendidikan akan kehilangan orientasi sehingga berjalan tanpa arah dan menimbulkan kekacauan. Jadi semua pondok pesantern memiliki tujuan, hanya saja tidak dituangkan dalam bentuk tulisan. Akibatnya beberapa penulis merumuskan tujuan ini hanya berdasarkan perkiraan (asumsi) atau wawancara semata (Arifin, 1991 : 248).

Menurut Kyai Ali Ma`sum sebagaimana dikutip Qomar (2002 : 4) mengangap bahwa tujuan pondok pesantren adalah untuk mencetak ulama. Anggapan ini melekat pada masyarakat, sebab pelajaran - pelajaran yang disajikan hampir seluruh pelajaran agama, kadang ada pesantren yang melarang masuknya pelajaran umum . di samping itu ulama yang menjadi panutan masyarakat bisa dikatakan seluruhnya lulusan pesantren. Alumni pesantren kendati tidak seluruhnya memiliki kecondongan meniru kyainya dengan membuka pesantren baru. Masyarakat kemudian menobatkannya sebagai kyai (ulama).

Anggapan tersebut cukup relevan bila dikaitkan dengan awal perkembangan pesantren yang berdiri di tengah – tegah masyarakat dengan kondisi sosio – religius yang amat memperhatinkan. Unsur – unsur dakwah Islamiyah sangat dominan misi pendidikan. Pesantren yang diasuh para wali (Sunan Ampel, Sunan Giri maupun Sunan Gunung Jati) jelas bertujuan mencetak ulama, agar Islam di Jawa khususnya bisa berkembang dengan lancar. Demikian pula misi di masyarakat yang timbul kemudian adalah untuk mengembangakan umat Islam melalui pengkaderan ulama. Pada awal perkembangannya, tujuan pondok pesantren adalah untuk mengembangkan agama Islam (terutama kaum muda), untuk lebih memahami ajaran – ajaran agama Islam, terutama dalam bidang Fiqh, Bahasa Arab, Tafsir, Hadits, dan Tasawuf. Zamakhayari (1995 : 113) mengatakan bahwa dalam 30 tahun pertama, tujuan pendidikan Tebuireng ialah untuk mendidik calon ulama. Sekarang ini, tujuannya sudah diperluas, yaitu untuk mendidik para santri agar kelak dapat mengembangkan dirinnya menjadi ulama intelektual (ulama yang menguasai pendidikan umum) dan intelektual ulama (sarjana dalam bidang pengetahuan umum yang juga menguasai pengetahuan Islam).

 Pergeseran tujuan tersebut hanyalah menyentuh permukaannya, sedang esensi dan subtansinya tidak berubah. Ulama yang di pahami hanya menguasai ilmu – ilmu Tafsir, Hadits, Fiqh, Tasawuf, Akhlak dan Sejarah Islam saja mulai digugat A. Wahid Hasyim , seorang putra pendiri Tebuireng dan pernah mengasuh pesantren yang sangat terkeal di Indonesia terutama abad ke – 20 bahkan pernah mengusulkan perubahan tujuan pendidikan pesantren secara mendasar yakni agar mayoritas santri yang belajar di lembaga – lembaga pesantren tidak bertujuan menjadi ulama (Dhofier, 1985 : 113). Namun usulan yang revosioner tersebut tidak disetujui ayahnya (Hadratus Syaih) Oleh karena itu, lahirnya ulama tetap menjadi tujuan pesantren hingga sekarang, tetapi ulama dalam pengertian yang luas yaitu ulama yang menguasai ilmu – ilmu agama sekaligus memahami pengetahuan umum hingga mereka tidak terisolasi dalam dunianya sendiri. Jadi secara esensial, tujuan pesantren relatif konstan. Pengamatan lembaga research Islam (pesantren luhur)benar bahwa pesantren selalu mengalami perubahan dalam bentuk penyempurnaan mengikuti tuntutan zaman, kecuali tujuannya sebagai tempat pengajakan agama Islam dan membentuk guru – guru agama (ulama) yang kelak meneruskan usaha dalam umat Islam.

Tujuan institusional pesantren yang lebih luas dengan tetap mempertahankan hakikatnya dan di harapkan menjadi tujuan pesantren secara nasional pernah diputuskan dalam musyawarah/lokakarya instensifikasi pembanguan pondok pesantren di jakarta yang berlangsung pada tanggal 2 s/d 6 Mei 1978. Bahwa tujuan umum pesantren adalah membina warga negara agar berkepribadian muslim sesuai dengan ajaran – ajaran agama Islam dan menanamkan rasa keagamaan tersebut pada semua segi kehidupannya serta menjadikannya sebagai orang yang berguna bagi agama, masyarakat dan negara, sedangkan tujuan khusus pesantren adalah sebagai berikut : a) Mendidik siswa/santri anggota masyarakat untuk menjadi seorang muslim yang bertaqwa kepada Allah SWT, berakhlak mulia, memiliki kecerdasan, keterampilan dan sehat lahir batin sebagai warga negara yang ber-Pancasila. b) Mendidik siswa/santri untuk menjadi manusia muslim selaku kader – kader ulama dan mubaligh yang berjiwa ikhlas, tabah, tangguh, wiraswasta dalam mengamalkan ajaran Islam secara utuh dan dinamis. c) Mendidik siswa/santri untuk memperoleh kepribadian dan mempertebal semangat kebangsaan agar dapat menumbuhkan manusia – manusia pembangunan yang dapat membangun dirinnya dan bertanggung jawab kepada pembangunan bangsa dan negara. d) Mendidik tenaga – tenaga penyuluh pembangunan mikro (keluarga) dan regional (pedesaan/masyarakat lingkungan). e) Mendidik siswa/santri agar menjadi tenaga – tenaga yang cakap dalam berbagai sektor pembangunan, khususnya pembangunan mental spiritual. f) Mendidik siswa/santri untuk membantu meningkatkan kesejahteraan masyarakat lingkungan dalam rangka usaha pembangunan masyarakat bangsa (Qomar, 2002 : 6).

Rumusan tujuan ini adalah yang paling rinci di antara rumusan yang pernah diungkapkan beberapa ahli/peneliti di atas, tetapi harapan untuk memberlakukan tujuan tersebut bagi seluruh pesantren rupanya kandas. Para kyai pesantren tidak mentransfer rumusan tersebut secara tertulis sebagai tujuan baku bagi pesantrennya karena orientasi pesantren tidak jauh berbeda dengan kehendak tujuan tersebut. Dari beberapa tujuan tersebut, dapat disimpulkan bahwa tujuan pesantren adalah membentuk kepribadian muslim yang menguasai ajaran – ajaran Islam dan mengamalkannya, sehingga bermanfaat bagi agama, masyarakat, bangsa dan negara.

ADS HERE !!!