Kemiskinan Menurut Islam

Dikatakan agama karena didalamnya memuat aturan-aturan yang bertujuan memberikan kehidupan yang lebih tertib, damai, aman sejahtera dan bahagia dunia akhirat.

Adalah suatu kenyataan bahwa yang beragama hanyalah manusia dan memang agama diperuntukkan bagi manusia sebagai “Pedoman Hidup” yang akan menghantarkannya kejalan “keselamatan” di dunia kini dan di akhirat kelak. Dengan demikian agama akan senantiasa mempertautkan dirinya dengan persoalan kehidupan manusia. Hingga apabila muncul masalah kemanusiaan pada suatu masa, maka pada saat yang sama hal itu merupakan tantangan bagi agama dan juga sekaligus tantangan bagi umat manusia untuk menjawabnya. Masalah kemiskinan adalah isu universal yang sama umurnya dengan sejarah kemanusiaan dimuka bumi ini. Isu ini bukan masalah sosial, melainkan pada hakekatnya merupakan masalah agama pula. Artinya, dalam hal ini agama tidak dapat berlepas tangan. Jika ingin mengentaskan kemiskinan dari pundak umat, agama harus dilibatkan secara maksimal dalam ketiga aspeknya yaitu akidah, syari’ah dan mu’amalah.

Kehadiran agama-agama bagaikan angin segar yang sangat dinantikan guna memberikan pembebasan dari penjajahan hidup, baik penjajahan secara jasmani ataupun rohani. Dengan demikian agama dapat dikatakan sebagai pembebas terhadap kaum lemah, karena agama mampu menepis tabir / dinding pemisah antara yang kaya dengan yang miskin, yang lemah dengan yang mampu, pejabat dengan rakyat menjadi satu kesatuan dalam menciptakan hidup yang aman, damai dan sejahtera. Dalam kamus besar bahasa Indonesia, kata “Miskin” diartikan sebagai tidak berharta benda, serba kekurangan (berpenghasilan rendah). Sedangkan kata “Fakir” diartikan sebagai orang yang sangat berkekurangan atau sangat miskin.

Kemiskinan Menurut Pandangan Islam

Di dalam kitab sucinya agama Islam, yaitu al-Qur’an terdapat ayat- ayat yang menyebut tentang kemiskinan. Namun di dalam kitab suci tersebut tidak terdapat suatu definisi tentang apa yang dimaksud dengan kemiskinan. Selain istilah miskin istilah fakir terdapat juga dalam al-Qur’an, namun kendatipun kedua istilah itu sering dijumpai bersamaan (QS. 9:60), makna yang jelas tentang kemiskinan tidak disebutkan. Oleh karena itu masalah perumusan apa yang dimaksud dengan kemiskinan ini, tergantung pada ijtihad manusia, yang selalu berubah dari masa kemasa, karena ukuran-ukuran yang digunakan untuk merumuskan suatu makna yang abstrak dan berubah-ubah pula. Kemiskinan adalah suatu hal yang abstrak, karena itu sangatlah sulit untuk memberikan definisi yang lengkap mengenai kemiskinan.

Masalah kemiskinan merupakan masalah yang dihadapi oleh umat Islam pada kurun dewasa ini. Disamping kebodohan dan keterbelakangan, kemiskinan, baik rohani maupun jasmani merupakan ciri khas umat Islam pada waktu kini. Oleh karena itu, kemiskinan merupakan sesuatu yang menggejala dalam kehidupan umat Islam sekarang, maka perlu ditanyakan ajaran kitab suci Islam (al-Qur’an) terhadap masalah kemiskinan itu.

Pandangan Islam mengenai kemiskinan terjalin erat dalam suatu sistem ajaran dengan berbagai aspeknya tentang tatanan kehidupan Islami yang digariskan dalam al-Qur’an dan Hadits serta inspirasi atau tauladan dari sejarah kehidupan para nabi dan rasul serta para sahabat Khulafaur Rasyidin dan penerusnya. Dalam beberapa literatur, pada umumnya uraian kemiskinan merupakan bagian tak terpisahkan dari suatu kajian mengenai “sistem ekonomi” dalam Islam yang meliputi uraian tentang harta, perdagangan, jual beli, keadilan, kekayaan dan kemiskinan beserta sebab dan akibatnya serta cara-cara penanggulangannya.

Penderitaan dan kehinaan adalah dua kata yang maknanya seringkali mengacu pada kemiskinan atau kekafiran. Tidak ada kehinaan dan penderitaan yang melebihi kemiskinan.

Jika Allah telah menempatkan manusia pada posisi yang begitu mulia, maka sangatlah wajar jika Islam berupaya keras memberantas kemiskinan atau kelaparan yang selalu menghantui mereka. Islam memberikan solusi atau jalan pemecahan mengenai bagaimana agar hubungan si miskin dan si kaya itu harmonis, sehingga antara keduanya tiada lagi jurang pemisah yang begitu dalam.

Allah berfirman:

Artinya:“Setan menjanjikan (menaku-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir), sedangkan Allah menjanjikan untukmuampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (Al-Baqarah: 268).

Sabda Nabi: Artinya:

“Kefakiran (kemiskinan) itu mendekatkan pada kekufuran.” (HR.Muttafaq Alaih).

Rasulullah Saw juga selalu berdo’a agar ia terlindung dari kefakiran dan kekafiran. Seperti dalam sabdanya:

Artinya: “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kekafiran dan kemiskinan.” Salah seorang sahabat bertanya, ‘Apakah keduanya itu setara?’ Beliau menjawab, ‘Ya, benar.” (HR. Abu Daud)

Tersebut juga dalam doa yang lain:

Artinya: “Ya Allah, aku berlindung kepada Engkau dari kemiskinan, kekurangan, dan kehinaan. Aku berlindung kepada Engkau dari menganiaya dan dianiaya.” (HR. Abu Daud, Nasa’i, Ibnu Majah, dan Tabrani).

ADS HERE !!!